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寇北辰:管理之始在明明德

2012-07-25

  孔子當年周游列國,志在實現他的政治抱負。孔子的學問,主要在于人道,人道以政為大。儒家經典著作中,一部闡明政道的書,稱為《大學》,是儒家最為重大的人道學問。大學提出三綱八目,是儒家管理哲學的總論。

  大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。“明明德”字面意思是說弘揚光明正大的品德。第一個明字,是動詞,意思是“發揚光大”; 第二個明字,是形容詞,意思是“良好的,光明正大的”。就個人來說,明德指良好的“德行”; 就社會而言,明德指良好的“德政”。儒家宣導修己以安人,明明德便是發揚光大修己安人的良好德行和德政。

  管理的根本原則,依此類推,也是以修己(管理者的良好德行)安人(管理者的良好管理行為)為歷程的,明德以求盡乎為己之道,明明德以求近乎管理之道。

  君子睹高遠,行漸修,無時間斷。作為一個管理者,首先在思想上要有一個高標準(明德),逐漸完善個人的修治,從不間斷。培養自己的優良品德,提高自己的理論知識,完善自己的管理行為,更新自己的管理觀念,提高自己的管理意識,發展自己的管理眼光,甚至形成一套自己的管理理念。如此則具備了一個優秀的管理者的良好素養,即做到了管理者的修己。

  明德由心生,修己而安人。管理者修己后,讓員工的思想上也逐漸提高(明明德),對企業的發展路線,發展方向和發展前景,對企業的管理政策,對個人的發展前途以及對個人與企業的關系,都能形成正確的認識。則員工可以理解管理的行為,約束自我的行為,并能將自身的發展與企業的發展一體而視,等同對待。使其明德于心則人心安,讓心指引個人的行為則行為規范。這是管理的一種智慧,類似兵家的攻心為上,可達老子的無為而治。

  管理是明明德的歷程,良好的修己,是德行。良好的安人,即為德政。發揚光大修己安人的道理,便是明明德。有了這樣的基礎,企業便會形成一種和諧的氛圍和向上的凝聚力。如此,企業發展便會無往不利。

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